范亚峰:自由的民族理论是否可能?

  • 时间:
  • 浏览:0
  • 来源:极速快3_极速快3网投平台_线上极速快3投注平台

范亚峰:自由的民族理论是是否是因为?的相关文章

范亚峰:自由的民族理论是是否是因为?

赫尔德说,乡愁是最高贵的痛苦。20世纪末对应于全球化浪潮,民族主义的兴起如压弯的树枝的反弹(伯林语)。而中国的民族主义思潮在20世纪90年代也与国学、后现代主义、自由主义并起,成为90年代的四大主义之一。 本文的目的在于初步提出问提:在中国问提的语境之中,自由的民族理论是是否是因为?而自由民族理论的建设,与中国宪政理论或政   更多...

范亚峰:宪法解释的因为性

“解释有的是 出于神吗?”[1]王船山认为,历史常常是理势合一、理势相成的结果,“顺逆者,理也,理所制者,道也;能否者,事也,事所成者,势也。以其顺成其可,以其逆成其否,理成势者也。循其可则顺,用其因此逆,势成理者也。”[2]这给朋友 的启发是,观察中国宪政的演进历程宜注意到宪政之理和势的关系。近年中国宪政的理和势相互激荡,   更多...

范亚峰:从人大到议会

一、为啥说人大还有的是 议会人大和议会四种 制度的观念、操作、规范和进程所处重大乃至根本的差别。朋友 现在太难把人大定义为议会。人大制度的逻辑和议会制度的逻辑要花费所处以下的明显区别:(一)代表制机构和代议制的差别这实际上是民意何如被代表的问提。人大代表是代表谁的,是代表人民,还是代表先锋队。 (二)人民民主专政和民主宪政的冲突   更多...

范亚峰:维权政治论

主讲人:范亚峰时间:30005年3月5日地点:北京三味书屋主持人:诸位新年好。今天请的是范亚峰老师,下面朋友 请他给朋友 做演讲,请朋友 欢迎(鼓掌)。范亚峰:今天很荣幸和朋友 同时讨论问提。维权政治四种 在中国就是我我有一个多地理非常繁杂的曾经有一个多环境底下学习绕行,太难 在曾经四种 情况报告下修辞就是我我一门非常重要的技术,在当下实际上我有有一个多深深   更多...

范亚峰:权力监督与法治民主

当代中国社会的腐败问提、利益集团化,及软政权化,1体现了党治秩序的危机,而秩序危机折射了规则的危机。以进程理性的规则与秩序理论2分析权力监督问提,可认为权力监督的要点在于生成中国社会的正义规则,由此有助新的法律秩序与伦理秩序的演进。中国社会的新政治、法律规则应为抽象规则、正当行为规则与正义规则,秩序则是新伦理秩序与宇宙   更多...

范亚峰:公民维权与社会整合

和《公民维权与选举权利》1一文不同,本文运用进程理性的社会理论,分析当代中国政体,探讨其转型路径和公民维权运动的关系,认为公民维权运动有助中国社会的整合,有因为以契约模式包容民族整合与文化整合中的多样性。一、公民维权与社会转型(一)规则与资源本文分析中国政治转型的基本框架是规则与资源、党治秩序与法治秩序、公民社会与公   更多...

范亚峰:自由先驱去,宪政大潮来

小凯先生和我父亲患重病都结束于30001年,不同的是小凯先生结束就确诊为肺癌,而父亲则在今年3月才发展为肝癌。和小凯先生相同的是,父亲在病中也受洗成为基督徒。父亲辞别人间正好先于小凯先生有一个多月。父亲的生命和人格浸润了客家文化、江南文化和淮北文化四种 元素,是我精神成长的楷模。父亲离世未久,另一方哀思未平,夜中时时默念“思睹音   更多...

范亚峰:政法系与生国宪政之路

演讲人:范亚峰 中国社会科学法学研究所副研究员主持人:王 磊 北京大学法学院副教授30005年4月21日,北京大学英杰交流中心第二会议室今天很激动,有曾经有一个多因为和朋友 在这里谈一点另一方对中国宪法问提,也就是我我中国宪政之路的看法。我今天的题目就是我我“政法系与生国宪政之路”。我最近写了有一个多东西,有一个多是“30004--政法系主导社会   更多...

范亚峰:财产权保护的正义之维

财产权原则,是宪法的基本原则之一。财产权保护,不仅是私有财产的制度化与合法化,因此肯定了公民个体独立人格的价值与尊严。中国宪法以宪法规则的形式肯定公民私有财产的不可侵犯,这使得公民的主观权利得到客观法的承认,从而使得用法律调整公共之域中经济系统与政治系统的运行逐渐成为因为。用宪法保护公民的财产权,具有建构主体的意义,它   更多...

范亚峰:英国宪政的自由精神的生长

英吉利民族于中世纪王权与贵族的对抗冲突中孕育萌芽的自由传统,经过几百年的缓渐生长,在十五六世纪文艺复兴、宗教改革、地理大发现、商业革命等新事件及新精神的滋养之下,渐渐根深叶茂,终于十七世纪的英国革命而开出了宪政之花,结出了自由之果。宪政的思想与制度宣示着人类政制样式的革新,启示了人类政治文明的新时代。有一个多世纪以来,尤其   更多...