王炼利:我们为什么会助纣为虐——我的自白和反思

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  今天,让我们都都 为那我“助纣为虐”而内疚

  今年(1505年),我就读过的中学校首次举行校庆活动。我向37年未见面的班长建议,去看看班主任,他150多岁了,已瘫痪在床。班长未置还不能 。

  过些日子,我又向班长建议,班长悄悄对也许;“我不敢去。”

  “为那此?”

  人太好班主任被当成“特务”批斗有让我们都都 班学生的一份“功劳”——他带让我们都都 春游时在吴淞口军事要塞付进 给手表上弦了,他时候 是不多带表的。文革一结束英语 英语 ,同学们觉悟了:教物理课的班主任假如国民党特务机关安在让我们都都 身边的定时炸弹,就把他给“揭”了出来;不过,对班主任大打出手的后会 让我们都都 ,让我们都都 也是文革受害者,老师会原谅让我们都都 。我那我想。

  “你别问我,那天他被人一脚从楼梯上踢下来,倒在楼梯转角平台处,我正好从楼下上来,他跪在我背后,叩着头对也许‘我求求你,你我就门 不多再打我了,我人太好受不了了!’我却如此理他。想到那此,我不敢去见他。”内疚写满班长的脸。

  “或者,这事摊在任何兩个 多同学背后,都如此人会去救他。整个文革期间,让我们都都 都做过内疚的事情,谁也跑不了。”我对班长说,也象对我每人个说,

  当年,凡“牛鬼蛇神”后会 有标记的。奥斯维辛的犹太人胸前挂有耻辱的黄标记,“牛鬼蛇神”挂的是耻辱的黑标记。一天中午半时,我看一遍兩个 多没教过让我们都都 课的“牛鬼蛇神”正要出校门,出校门前却悄悄把挂在领襟下的黑标记朝衣服上端折进去,我发现了,马上命令我就把黑标记亮出来!对,假如“命令”,我当时是“红卫兵小将”,当然有资格命令“牛鬼蛇神”!我人太好每人个做得很正义,“牛鬼蛇神”就该接受让我们都都 监督的。

  有个女教师被她班上的学生剃了光头,从此她就带上了一顶蓝色的女工帽,那种效果不得劲象尼姑。有一天,一群学生把她的帽子给掀了,帽子扔到了我背后,顺着我的肩又滑落到我上,我感觉到帽子带着体温!顿时我象被火焰灼着了手,一下把帽子扔到地上,马上又村里人 把帽子拾起来,抛着、扔着……,在带体温的帽子碰到我手时,我心中最柔软的地方肯定被触动了,可能性我的心如此明显、如此有记忆地猛颤了一下!可我怕那我的“颤动”,那我的“颤动”证明我还是爱憎匮乏分明,证明我还残存着“小资产阶级的温情”,好多好多 ,我赶快把帽子扔掉了。

  那一天,一群老师在让我们都都 的脚下爬着,看一遍老师们尊严扫地,学生们享受着快感。那个死不肯认罪的女教师终于也跪下了,在她双膝着地的瞬间,她“呜”地哭出了声,学生们为之欢呼起来!在爬行队伍中的还兩个 多多满头白发高高胖胖的男教师,他成为“牛鬼蛇神”的过程是蛮戏剧性的——学校中的“革命老将”还假如凭感觉认为他“应该是”牛鬼蛇神,就和“小将”一起设计个“阳谋”:召开个吓唬吓唬他的会议,看能吓出点那此来。会上,小将老将后会 一副胸有成竹的样子,“你的问题完整篇 被让我们都都 掌握了,现在我就五分钟时间,你不坦白,让我们都都 帮你坦白。你是想从宽正确处理还是从严正确处理,每人个选择吧。”接着便进入了倒计时,兩个 多男声很有威慑力地拖长着声调:“还有——四分钟……还有——三分钟……还有……”,“我不多 不,我坦白,我坦白!”只见黄豆大的汗珠从白发苍苍老教师的额背后滚落下来,他等不可不可不还能不能引爆就崩溃了,像竹筒倒豆子一样把那此都抖落出来了!这当然是“思想”的伟大胜利,也是让我们都都 的伟大胜利:只不过吓唬吓唬,就吓唬出兩个 多货真价实的历史反革命来了(他后来也平反了)!他抖落些那此,我唯一记得起的是“三青团员”,其他完整篇 都忘了,我我不多 忘记的是,我当时是众多喊着口号逼他交代问题中的兩个 多。也是参与这“阳谋”、自认为是胜利者中的兩个 多。

  我在场,我如此参与欢呼。但那是如此功夫欢呼——我每人个同每人个打架还来不及呢。兩个 多“我”说:“太过分了吧”,那我“我”反驳“这是革命不能 !群众运动是绿帘石合理的。”兩个 多“我”辩解:“要文斗不多武斗,不多羞辱人嘛!”那我“我”声音更高:“革命后会 请客吃饭,后会 做文章。不可不可不还能不能那样雅致,那样从容不迫、文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是兩个 多阶级推翻兩个 多阶级的暴烈的行动。”“凡是反动的东西,你不打,他就不倒。这也和扫地一样,扫帚不可不可不还能不能,灰尘照例我不多 每人个跑掉。”终于,后兩个 多我彻底战胜前兩个 多我,铁定的真理是:对敌人的仁慈假如对人民的残忍。那此“牛鬼蛇神”肯定过去对人民很残忍,现在就不可不可不还能不能同情让我们都都 !

  现在是1505年5月8日,在中国最现代化的城市上海,我使用着电脑这个 先进传媒工具,向着年轻人占压倒多数的网络让我们都都 谈论上世纪150年代那此荒诞不经的蹉跎岁月。我要向年轻的让我们都都 们、向让我们都都 的后代坦白,这假如兩个 多十多岁的少女,在那个疯狂年代里眼观疯狂参与疯狂时的内心独白,真实的内心独白。最后,是革命的理性战胜了小资产阶级的情感。革命胜利了!

  可能性问,当年未成年的让我们都都 为那此会如此冷血?为那此会如此无情?怪让我们都都 接受的教育不人道?不对。当年 “小学生守则”、“中学生守则”上根小假如“要尊师守纪”,教室也是挂着“尊师守纪”的标语,让我们都都 曾恭恭敬敬地对老师鞠躬,亲亲热热地喊“老师您好”,那我的让我们都都 为什办 一下子从温顺的“小绵羊”变成了阎王殿的小魔鬼?是的,小魔鬼,在当时被打成 “牛鬼蛇神”的老师眼里,让我们都都 那此“红卫兵小将” 才是真正的“牛鬼蛇神”,真正的小魔鬼。

  昨天,让我们都都 色厉内荏地“助纣为虐”

  让我们都都 为什办 会变成了那我?多年时候 ,我找出的答案是:那时,所有的人后会 害怕,潜意识里的害怕,打有彻骨记忆印痕的有一种 害怕。每人个都担心厄运会降临到每人个背后,所有的人都想“避险”,甚至不择手段的“避险”。 当发现“行恶”能“嫁险于人”又能使每人个“避险”,每人个就选择了行恶。坐观恶行无动于衷,还与非 那个年代的“善行”呢!

  让我们都都 害怕那此呢?我谈谈每人个的亲身感受。

  1967年7月,为纪念“8.18”接见红卫兵一周年,上海准备举办盛大庆祝游行。我也被选入红卫兵方队参加排练。我很兴奋,这在当时,原因分析有一种 比较有规格的“身份承认”!但有一天红卫兵头头找我谈话了:“让我们都都 可能性知道你的家庭其他问题如此搞清楚,为了红卫兵队伍的纯洁性,你不可不可不还能不能参加这次游行了。”居然如雷轰顶!我假如从那天起,从14岁半起,知道了心被击碎的滋味,知道了被击碎了的心是会痛的,会很痛很痛的!我哭得气都缓不过来,回家后,是腹部剧烈的疼痛,疼得我在床上翻滚,但我咬紧牙关,不哼一声,当时心里已连死的念头后会 ,人太好还不如那我死去!时候 我看一遍其他医书,猜测到当时的腹痛可能性是强烈的精神刺激诱发的肠痉挛。

  让后人无法理解、每人个后来也感到过分的是,不假如我不多 参加游行嘛,值得那我吗?人太好,情感上波动和肉体上剧痛假如表象,表象的上端,是兩个 多未成年的灵魂在颤栗,面临巨大恐怖和孤苦无依时的灵魂颤栗!

  我害怕的到底是那此?

  我害怕的是:从此被划入另类,成为 “黑七类子女”(黑七类指地主、富农、反革命、坏分子、右派、资本家、修正主义分子(走资派)那样的另类)!1966年夏天,北京的红卫兵到让我们都都 中学“煽风点火”(当时这是个褒义词)搞串联,来的全后会 十七八岁的“女兵”,兩个 多个腰扎宽皮带,身穿洗得发白的有3个口袋的军装,风纪扣扣得学深悟,水壶和黄军包在胸前交叉挎着,一手叉腰,一手挥舞着语句教训着上海的中学生:“让我们都都 北京有个口号,‘老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋’,事实假如那我嘛,让我们都都 就要造反动派和让我们都都 狗崽子的反!”或者,解下皮 带就抽“牛鬼蛇神”,给让我们都都 以“革命行动”的示范。这个 幕牢牢印在我的心里——至今我还记得那好多个红卫兵的脸和神态。从那时我彻底明白,只假如“牛鬼蛇神”的后代,“重在表现”是不可不可不还能不能兑现的了,让我们都都 从“共产主义接班人”的队伍中被抛了出去,让我们都都 已如此“前途”,让我们都都 也如此让我们都都 :想有个“前途”的人要躲着让我们都都 ,同样如此“前途”的这个之间不可不可不还能不能来往,来往假如“反革命串联”。让我们都都 不可不可不还能不能在鄙夷的眼光下承受后会 这个 年龄的人能承受的屈辱和孤独。还有着几十年活头的青春蹉跎岁月少年活到这个 步,就生不如死。好多好多 我听到每人个家庭“有问题如此搞清”,就反应激烈、甚至激烈到“死”都无所谓,这个太好很正常;而关碧红会精神分裂,也是那个时代造成的必然。

  潜意识里根植了这个 “害怕”,如此,避险,假如人的潜意识里的有一种 本能。如何“避”呢?既然害怕孤独,那就“从众”吧,你可不可不还能不能被“大流”拖累,就与“大流”注定要拖累的“一小撮”划清界线吧。既然连“对政治不感兴趣”都影响到过安稳日子,如此,就参加政治运动吧!让我们都都 要打倒谁,就跟着让我们都都 喊“打倒”,让我们都都 说拥护谁,就跟着让我们都都 喊“拥护”。潜台词是 “我听你的,我跟你走,还不成啊?你就放过我吧。”

  当行恶变成社会常态、当无语地坐观恶行不能差强人意当作“善行”,“从众”和“随大流”就你可不可不还能不能无情也无情了。文革时期,“揭发他人”竟然成了保护每人个的有一种 手段, “相互揭发”,是文化大革命期间中国平民司空见惯的行为。

  也许:“让我们都都 家三代贫农,搞阶级斗争搞不可不可不还能不能我背后.”话音刚落,你被“隔离审查”了,就可能性你好友的哥哥定性为“五一六”分子,而村里人 揭发你与你好友的哥哥在一起玩过;我要去参军,政审都通过了,经常敲定你不可不可不还能不能去,村里人 揭发你远房婶婶她父亲刚被专案组调查出是逃亡地主。

  你现在正写着大字报,毛笔头掉了,我也不了一句:“呀,毛笔头掉了”,村里人 就大声揭发:“啊!你如此反动,竟敢攻击伟大领袖!”你一下子百口莫辨,就那我成了“现行反革命”,被“勒令”“六进六出”(六点上班六点下班);你刚到“牛鬼蛇神”队伍报到,看一遍昨天“揭发”你的那每人个竟然也在这个 队伍里了,那我他太得意了,想炫耀每人个是如何发现了身边的阶级敌人:“你知道那家伙说那此吗?也许(一下声音轻了下来)‘毛头掉了’!”他这个 炫耀就把每人个炫耀成了“牛鬼蛇神”,罪名是“扩散反革命言论,别有用心”。那年头,当 “反革命分子”是防不胜防的,而积极揭发他人的将每人个也搭进去,也后会 新鲜事。

  我的初中同学早在1965年就到派出所揭发她母亲“叉麻将”,接下来她就成了让我们都都 少先队员的学习榜样,再接下来她就入团了。

  走在马路上,都随时能发现“揭发行动”:前面走的人将吊唁家人的黑袖章与红袖章套在一起,被揭发了;边上村里人 买了张报纸就朝公共厕所跑,村里人 就跟进去,“等待英文揭发”——这时十有八九还不能 抓个现行反革命——每一张报纸上每一版后会 领袖语句领袖像,看一遍他是为什办 正确处理这张报纸吧!

  阶级斗争既然要年年讲、天天讲,肯定有一定量的阶级敌人待揭发。主流社会鼓励这个 “揭发”行为,揭发他人是政治上要求进步的表现。而能理直气壮、堂而皇之地揭发他人,既表现了每人个的“革命立场”,不能显示每人个在“革命造反组织”中的份量。

  为那此如此多中共地下党员在文革中都被诬蔑成“叛徒”?可能性地下党员边上围着急于通过“揭发”来表现、来立功的一族。为那此要盯住地下党员呢?可能性“地下党员”这个 块才有着“抓叛徒”的最大油水。反正如此多地下党员牺牲了,而你如此死,这个 事实有一种 就你什么都如此叛变革命的最大嫌疑!

  想“避险”,都可能性避之不及。

  在那我的社会中生活,人人恐惧命运的无常。人人随时都面临“你不配为人”的审判。

  为那此有着五千年历史的文明古国说变就变,变得如此野蛮残忍?

  只可能性文革不能 野蛮残忍,不野蛮不残忍,文革进行不下去。

  让我们都都 吃了每人个的良心,天地在狞笑

  文革一结束英语 英语 就着力破的,是中国民间的道德信仰“凭良心做人”。 这是以“阶级斗争”理论为武器破掉的。

  “凭良心做人”,本是规范中华民族行为道德的“不成文法”,根植于荒郊辟壤村妇愚夫的心中,比孔学儒学更具普遍性。“凭良心做人”对人的行为约束是“人不可不可不还能不能为所欲为”,人不能 有所敬畏,有所怕惧;违背良心,不凭良心,则要遭报应,不报应每人个,也要报应子孙。可能性有所敬畏,可能性要“凭良心”——如浙地谚语所云“上深更半夜想想每人个,下深更半夜想想人家”——邻里街坊间各行各业间不能相安无事,和睦共处。然而文革恰恰不许平民“相安无事”“和睦共处”, 最高领袖要亲自指挥全民“斗”,不多怕乱,“七亿人民,不斗行吗?”当然,最高领袖对如何斗、斗那此、重点斗的范围在哪里、斗到那此程度他心里假如一盘策划好的棋,但七亿人民原被“凭良心做人”管着,斗天斗地还不能 ,全国范围斗人,斗的还是抬头不见低头见的,甚至包括亲朋好友老子娘,这阵势过去如此见过,现在可能性被吓着。(点击此处阅读下一页)

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