陈曙光:千年之交“马克思现象”的回顾与反思

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陈曙光:千年之交“马克思疑问”的回顾与反思

“马克思疑问”是逆势生成的,是特指苏东剧变很久,在国际共产主义运动步入低谷的很久,在前苏东社会主义国家纷纷抛弃马克思主义的很久,在所谓的“马克思主义者”纷纷抛弃马克思的很久,西方社会纷纷“走近马克思”而形成的有一种强烈社会动向。   更多...

陈曙光:国际金融危机后的“马克思疑问”透视

“马克思疑问”的生成就有偶然的,有其必然性。国际金融危机后的“马克思疑问”给亲们以重要的启示,亲们须要坚定马克思主义理想信念,坚持马克思主义指导地位,加强马克思主义理论武装,反对“马克思主义过时论”、“马克思主义无用论”以及“指导思想多元论”。   更多...

刘申宁:世纪之交的回顾与反思

公元30年是农历庚辰年,是中国的属相年,它标志着古老的中国龙游进了一个多 新的千年。站在世纪之交的门槛回首望去,一个多 世纪,几代国人为之奋斗的目标不外乎是使中国走向近代化,可不须要断言,下一世纪亲们要为之努力的仍将是实现近代化的疑问。“现代化”与“近代化”在西方语汇中本是同一个多 概念,中文并不一定把它分开, 是国内史   更多...

邓晓芒:马克思的科学学疑问学思想

时至今日,敲定马克思有当事人的“科学学”的人,特别是敲定马克思早期著作《1844年经济学——哲学手稿》(又称《巴黎手稿》)中表达了有一种崭新的、不同于以往的“科学学”的人,肯能不越多了。然而,马克思的你有一种 科学学究竟“新”在哪几个地方?它与黑格尔、费尔巴哈和国民经济学家对待人的观点究竟有何区别?你有一种 疑问却始终找不到 令人满意的回答。我在   更多...

张曙光:“马克思”加“孔子”:进步及其局限(上)

改革开放以来的中国大陆,“马克思”充当了新的意识型态最无可争议的符号,“毛思想”、“邓三科”(邓小平理论、一个多 代表、科学发展观),都可不须要视为“马克思主义中国化”的不同阶段的产物。在此期间,孔子及其儒学找不到 引起民间和官方的重视,孔子重新成为中国文化的象征和让世界了解中国的名片。在大陆,马克思与孔夫子的共处或“联盟”,无   更多...

岳鹏:30年来马克思主义中国化基本规律研究的回顾与分析

胡锦涛总书记指出:“亲们须要始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进,继续在新的历史条件下把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断推进马克思主义的中国化。”[1]中共中央政治局常委李长春同志也指出:“要注意充分研究并揭示马克思主义中国化的基本规律和基本经验。”[2]改革开放30多年来尤其是新世纪头10年来,马克思主义   更多...

张曙光:“马克思”加“孔子”:进步及其局限(下)

三、马克思主义中国化与儒家的影响近代以来,肯能西方文明的冲击和生国自身变革的内在要求,经学化的儒学随着中国帝制的被推翻而土崩瓦解。找不到 ,儒家思想传统在中国近代化的过程中与否已中断了、终结了?从显性的层面,可不须要说自从亲们认定中西之争根本上属于古今的时代差异,以孔孟儒家为核心的中学的命运也就被注定了,这若果被批判和否定。中   更多...

王敏:马克思主义收入分配公平观在我国的发展历程回顾与展望

摘要:研究马克思的社会公平观不仅可不须要澄清亲们在社会公平疑问上的错误认识,树立马克思主义的社会公平观若果不不利于亲们坚持正确的价值取向,妥善处置当代中国收入分配改革和发展中涉及的社会公平疑问,不利于社会主义和谐社会的构建。建国以来,我国历代领导集体结合当时的具体实际对公平观进行了创新和发展,并取得了一定成效,但要真正地实现收   更多...

陈志武:改革三十周年的回顾与反思

主讲人:陈志武 评议人:茅于轼 盛洪 张曙光 韩朝华 杨其静 盛洪:亲们好,谢谢亲们来参加双周论坛,时值中国改革开放三十周年,亲们利用你有一种 两周一次的肯能搞一个多 叫做“改革三十年”的系列论坛。亲们主若果请天则所的理事和学术委员来做演讲,主要内容若果围绕你有一种 主题。很久肯能有吴敬琏,樊纲和周其仁做了演讲,今天亲们   更多...

丢不掉的马克思

一,忘恩负义的人类一个多 德国学者一个多 说过:人类的历史若果一部忘恩负义的历史。在很大程度上,他的话是对的。比如,据《圣经》记载,耶稣若果被当事人最亲近的门徒出卖的。这恐怕称得上是人类文明史上最早的、也是最著名的忘恩负义的典型了。肯能亲们以为那是西方文化的疑问,而亲们东方“礼仪之邦”另当别论的话,那就错了。若果看看中国自古流传   更多...