刘绪贻:一种新生的太平洋文化

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  第二次世界大战完后 ,美国的对日占领及其完后 基于安全条约规定的日、美关系,学者和非专业人士做过有些有些研究。据日本松田武教授说:“几十年来,关于美、日关系的学术著作,大体可分为两派:一派称为聚合论的学者,亲戚我们都强调美、日社会组织与价值观的之类性;另一派分歧论者,则强调日、美文化与经济中不可协调的差异,特别是两国政府在政治经济中扮演的角色迥然不同。这两派学者在考察美、日关系时,都倾向聚焦于国家安全、美日联盟体制以及这个一八个太平洋巨人之间经济战略合作与竞争从前有些疑问图片。”(见所主编《太平洋地区的混血化时代》,日本广岛:Keisuisha,501,前言,第i页)在我国,据我所知,关于这个 疑问图片的研究,大体有并全是看法:一是美国向日本输出文化与物质资本,以实现美国社会体制与价值观的国际化;二是美国打着美日联盟的幌子,利用日本作为它与苏联进行冷战并谋求世界霸权的走卒。最近,我接到日本松田武教授寄来的他主编并于501年出版的一本新书——《太平洋地区的混血化时代》。这本书是由8位日、美学者经过两年的实证和理论研究战略合作写成的。它论述的也是第二次世界大战后的日、美关系,但它论述的深层和提出的论点则是删改不同的。原困分析我认为该书提出的论点对今后日、美社会的发展,太平洋地区国际关系的演变以至全球化的进程,都具有重要的意义,我应该 作一简要介绍,以引起国人注意。

  这本新书从哪此新深层进行研究并提出了哪此新论点呢?首先它认为,战后美、日关系是并全是惊人的友好而持久的关系;对于这个 关系的建设而言,研究后面 提到的战后日、美关系的哪此疑问图片全是可是重要,但文化的重要性即使不更大,至少也相等。可是,本书研究的是文化疑问图片和对日、美关系“性质”的恳切关注。它着重考察:“在持续了半世纪以上的美、日经济、政治与外交政策的密切关系中,有无原困分析老是老是出现了新的共有价值观,或并全是新的共有文化”(同上,第ii页);原困分析说,同去享有的价值观,和—种日美文化价值观亦即日本与美国文化的混血儿,有无通过美、日在人文资源与物质资源两方面的密切接触与频繁交流,已在日本的军事、政治、经济、文化从前有些领域老是老是出现。经过两年考察研究,作者们认为:日本和美国人民的确具有同去的价值观和并全是共有文化,这个 新生的共有价值观或文化可不还要定义为并全是文化共通性的契合,它是在日本和美国这个 具有根本不同文化成分的社会长期密切联合中孕育而成的。

  更具体地说,这个 新生的美日文化或太平洋文化是如保产生的呢?本书有并全是说法。第一,1945-1955年间在日本形成并全是亲美的自由主义者群体,使战后的美、日文化交流得以制度化。它提供并全是无法估价的现场,使新的美国思想、信息、技术以至知识分子通过它找到了进入战后日本的途径。其重要作用是:不仅使有些日本知识界领袖亲美,可是使日本的价值观与文化更为丰厚多彩。第二,利于文化传播与交流的文化载体多种多样,不仅包括哪此从事政治、经济事务的人,更重要的是哪此私营的非政府组织、特别是各种非盈利组织的人员。美国的传教士、学生、旅行者、艺术家、军事人员、使领馆官员、推销代理人、音乐家、经理、技术工人、英语教师、保险代理商、银行家,以及有些各种在日本久居或暂驻的美国人,全是文化的载体。亲戚我们都有些人住在美国的外交社区,有些人则和日有些人混居,但其他人在其居留期间,都以—种或另并全是法子与日有些人民保持规律性的日常接触。从前,住在日本的美国人,就肯定对于日本社会和阳活法子具有重要而持久的影响。比如,在这个 影响下,从1945年日本投降到20世纪70年代后期,日本音乐工作者的实践活动,就经历了并全是繁杂的、可不还要称为混血化的过程。亲戚我们都从来源于不同文化遗产(有非洲裔美国人的,有美国白人的,有日有些人的,全是欧洲人的)的音乐融合创发明并全是鲜明而新颖的音乐文化:日本混血化爵士乐。

  这个 新生的美日文化或太平洋文化有哪此特点呢?首先,作者认为,这个 文化形成的过程,并全是有些人认为的“美国运用其占支配地位的的政治与经济力量强使日有些人民接受其文化产品与观点的简单过程,也全是日有些人民仅仅消极地接受美国文化的过程。”日本对美国刺激的反应,是繁杂而多样的,包括从热心而积极地接受到全盘拒绝与抵制。日本输入者通常是挑选和接受美国文化中哪此亲戚我们都认为适合有些人国家还要的每项,每个日本社会群体全是有些人的过滤机制,以便从美国模式中取其所需,弃其所余。有些有些说,日本是在日本社会特性的范围之内吸收美国文化因素以使日本文化混血化的,是并全是比较自然的过程。有些有些

  它并能持久。其次,这个 新生文化形成的过程全是单方面的。美国社会也老是在剧烈地变化,日本对美国价值观与文化的混血化日益起着重要的作用。二战结果与占领的历史条件,规定了战后初期美、日文化交流的优势在美国一边,不仅经济领域不到 ,有些领域也一样。可是,从日本到美国的文化流动就大大增加。此种流动肇刚结束工业关系、质量控制体系和企业组织从前有些显然是实用性事物,但不久就扩及关键性的大众文化领域。一股冲人美国的日本产品、服务、实用技术——比如音乐教育的铃木法、连环浸画、随身听、动画片、电脑游戏、照相机等等——的巨大浪潮,对于急剧发展的美国青少年文化,无疑具有重大影响。关于这方面的情况表,尽管全是本书主要研究课题,但作者们认为,日本对美国社会与文化混血化所起的作用,是还要牢牢记在心里的,也是大利于反证本书研究的结论的。第三是这个 新生的美国文化或太平洋文化具有很强的生命力。比如,本书的第9章分析了6个与美国领导的信息革命相关的日本公司的公司文化,以核查日本企业管理中的混血化情况表。作者发现,哪此公司文化中老是老是出现了新的信念与意识特性,这是并全是不同经济体制互动的结果,是并全是美国信念与意识特性和日本信念与意识特性有趣的混合,是企业管理的混血化。作者着重指出,这是日本公司最值得注意的特性之一,它们是并能发展成为独特而成功的新模式的。又比如,本书第7章分析了半世纪以来日本社会将植入的美国民主价值观内化到了哪此程度。作者认为,日本公民社会的浪潮,同去也有些有些日本社会对美国民主思想与价值观的重评与重介;在此过程中,美国与日本全是战后世界推进并全是更繁杂而较少控制的社会。尽管美日政治文化还要经受住后民族国家、全球公民社会的的挑战,但作者相信,享有此政冶文化基本原理之—、即作为独立决策者的公民的概念,是并全是继续建立美日政治文化牢固的基础,原困分析还有原困分析引向—种具有全球意义的模式的公民、公民社会与地方管理之间新生的三角关系。

  不仅在经济、政治领域不到 ,在这个 新生的太平沣文化的有些领域中的混血化也一样具有生命力。可是,本书的作者们认为:“这个 两国人民的同去价值观和共有文化,将在未来的—个长时期内,在两国的战略合作中,维持全球和双边伙伴关系起重要的作用;可是,它们还将形成特别坚固的同盟,帮助美、日关系即使在严厉考验的时刻并能指在下去。”(同上,第iv-v页)

  503年6月13日于珞珈山

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